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发布时间:2025-02-15 10:04:11
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对文物的内部结构、缺陷、损伤等信息的检测是文物保护修复工作的基础和依据。目前普遍使用的X射线成像技术能量高、需要完善的防护条件,不 制了应用范围,而且对文物有一定安全隐患。红外热波成像技术是一种新型无损内部成像技术,是根据被检测物中缺陷处与正常处微小的热及热变化的不同来识别、判定缺陷的,可实现低能量、快速、非接触和原位检测,非常适合文物的检测分析。本文将主动式红外热波成像技术应用于故宫壁画、铸铁佛头、陶俑和汉白玉螭首等不同材质和类别文物内部结构的无损检测,得到了不同程度的文物内部结构信息,同时分析了该技术对多种文物的检测能力。结果表明红外热波无损检测技术可适用于多种材料和复杂结构的文物检测,文物内部缺陷和结构信息,为文物的保护与修复一种新的检测手段,具有广阔的发展前景。清华简《系年》"陈淏"与《吕氏春秋·顺民》"鸮子"的关系,从如下几个方面来看:"陈淏"、"鸮子"两者名号中的"淏"、"鸮"古音相同;文献中有人物名字之后称"子",以表示尊称的用例,如"田和"又可以称为"子禾子"、"和子","陈淏"也有可能称为"鸮(淏)子";"鸮子"的活动年代在公元前411年左右,"陈淏"的活动时间在公元前44年至前397年之间,两者活动时间接近;《吕氏春秋·顺民》中"鸮子"、"和子"都是齐庄子的重要属员;《系年》中"陈淏"与田和一起,与三晋大夫盟会,并受理别国事求援,地位同"鸮子"一样较为尊崇。由上述关联来看,《系年》"陈淏"即《吕氏春秋·顺民》"鸮子"。本生故事是佛教艺术表现的重要内容,舍身饲虎本生以牺牲、奉献为主题思想,在北朝时期较为常见且具有一定代表性,新疆、甘肃、河南、山西等地的石窟中保存有一定数量的该本生故事壁画和雕刻。佛教造像碑、塔是与石窟一脉相承的佛教艺术表现形式,其龛像、铭文及其他佛教内容往往相互印证,形成一个系统的整体,表达一定的主题。甘肃馆藏的两件刻有舍身饲虎本生图像的碑塔是这一时期的代表,其内容、构图、思想内涵等相关问题需要深入探讨和研究。从清末到抗战爆发前是河南近代古玩业发展的黄金时代。这一时期河南古玩行内出现了行商、坐商和文物出口商,这些古玩商人多集中于文物资源丰富的洛阳、封两地。蔺仕庵及其创建的群古斋充分利用河南省的文物优势,在经营品种、经营方略和经营特色等方面都有出奇制胜之处,因而成为古玩行内较有影响的企业。1年河南博物院与巩义市博物馆一批文物精品,这批文物主要是汉唐时期的随葬品。这为丰富河南博物院的藏品以及研究汉唐历史文化了珍贵实物。云冈、龙门、巩县、响堂山石窟的佛衣类型演变脉络清楚,是进一步认识分裂时期南北、东西之间的相互影响关系,以及唐代影响地方的重要线索。凉州地区及南朝是四处石窟南北朝时期佛衣样式形成的主要来源。唐代两京地区汇集了南北朝的佛衣样式而形成范式,并对西部及南方地区的佛衣样式产生影响。自从柴尔德提出"新石器"的论断以来,农业起源成为世界考古学战略性研究的一项重要课题。各学科学者运用多种理论从各个角度探讨这一性进程,试图回答农业是何时、何地、为何和怎样起源的。西方学者为此作了不懈努力,取得了丰硕成果。本文简要回顾了西方农业起源的研究历程,然后从环境、社会和人类文化、认知力三个方面对西方有关农业起源的理论或说进行总结和评述,旨在进一步促进研究者对农业起源进行深入的研究。鎏金工艺是我国古人在长期实践中发明的金属表面装饰技术。这种工艺发展到汉代已相当成熟,不仅在大件金属器上广泛出现,而且鎏金、鎏银、错金银往往出现在同一器物上。本文对战国时期的鎏金器作了较的梳理,并通过相关考古的比较研究,认为西周、春秋时期秦人较多使用黄金饰品并可能掌握了 工艺。甘肃东部地区早期秦人很可能较早使用了鎏金工艺,而后随着秦人东进此技术传播到中原地区。战国时期王畿洛阳地区较多使用了鎏金工艺。清代《还魂记》评点本系列中有篇幅短小的评本,为明代鲜见。清初刻半园订本《还魂记定本》中的评点文字主要为改本解释,重点评述的是原作的舞台价值。省悟子评本为手批本,题于清光绪十二年同文局石印本《江都省悟子批点还魂记》。评本关注男女 间的情感世界和愁怨主题,并对可促进情节发展的宾白、唱词、关目出了评点。作为普通评家,其多数评语态度中庸而不偏执。关于郑州商城发现的三处商代铜器窖藏坑的性质,学界存在"祭祀说""动乱说"等争议,且论证简略,亟待进行深度辨析。考古发现的古代铜器窖藏坑性质一般可分为动乱类、祭祀类、陪葬类、仓储类等类型。郑州商城铜器窖藏坑性质之"动乱说"疑窦重重,埋藏状态与动乱类窖藏坑的紧急处置态势并不相符。从窖藏坑方位、地势环境、埋藏成因和程序、礼仪活动等方面综合分析,三处窖藏坑与祭祀类窖藏坑的特点颇为符合,应是商王基于尊神和以地通神的思想意识、在举行大型祭祀活动之后把青铜礼器瘗埋地下所致。祭祀的对象很可能就是城垣与护城壕,即后代的"城隍"。商王多次举行城隍之祭的原因与商代中期社会动乱、自然灾害频发、国势衰微有关,祭祀的目的是祈求鬼神保佑商都乃至 的安全。