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文章来源:wang8888
发布时间:2025-02-10 01:20:09
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沈周与北京文群体的交往,是关于沈周其人其艺研究中值得注意的现象。作为明中期文坛 并积级参与绘画品评的李东阳,是北京文群体中具代表性的人物,且与沈周往来颇多。本文从李东阳对沈周绘画的鉴藏入手,结合存世绘画作品与文献记录,考察交往的建立与收藏途径、题跋与品评、鉴藏行为与沈周绘画的互动等细节,试图厘清以李东阳为代表的明中期北京文群体对沈周及其绘画的态度。本文得出结论如下:沈周与北京文群体的交往,有赖于苏州籍北京文的促成,书画在其中发挥着重要的媒介作用。沈周的绘画能够在更广阔的地域产生需求,与北京文的持续关注和频繁的鉴藏活动相关。北京文的鉴藏行为,曾对沈周的绘画产生影响,而沈周在绘画主题与风格上的选择,也积极地回应并参与到了北京文的生活和文化空间之中。龙纹是历代玉器上的主要纹饰之一,探讨玉龙纹的发展和演变,既可了解古代玉龙纹的发展过程,同时也可作为古代玉器断代的一个依据。3年1月焦作市文物工作队发现一座西晋墓(23JHM1),出武士俑、牛车、角兽、马、灶、井、多子槅、俑等文物23件(套)。根据墓葬形制与随葬品判断此墓时代为西晋中期。道晗造像碑是2世纪7年代荥阳大海寺遗址出土的一件有纪年的北魏时期的遗物,是反映大海寺创建的珍贵的实物。该碑出土后,未有学者对其进行深入的研究,其所蕴含的文化内涵尚未被学界所重视。鉴于此,本文通过对该碑的研究,初步认为道晗造像碑的雕造与龙门石窟同时期作品有密切关系,应为凿龙门石窟的匠人所为。从而推测大海寺的创建应与荥阳郑氏有关,而道晗造像碑的雕造则得力于荥阳贾氏。关防作为印信的一种, 早出现于明代,清代主要颁给临时设置的员作临时性印。 博物馆藏有一枚"京师大学堂总监督关防",为197年上任的京师大学堂总监督刘廷琛所使用。本文以这 12经的14年中,四次请领大学堂"关防"的过程,还原了京师大学堂从草创阶段具有浓厚封建特色的旧式书院,经过几任大学堂负责人的苦心经营,逐步发展成为一所初具规模并具有近代意义的综合性大学的历史。同时指出,"京师大学堂总监督关防"从木质改为铜质,这一变化反映了清在 十几年社会危机的时刻,对新式学堂应势而变的态度和逐渐重视的过程。河南三门峡虢国墓地的主体年代为春秋早期,关于其年代上限,学术界有西周晚期和春秋早期之初两种看法。本文持同春秋之初说,并从考古类型学方面略为补辨,在此基础上重新讨论了虢国墓地铜器墓的分期归属,并对M29虢仲墓和M21虢季墓的墓主进行了推断,认为他们应分别是西周晚期到春秋之初的前后相继的虢国君并王朝卿士虢公鼓(虢石父)和虢公翰。本文通过对邢台与温县两地有关邢都文献与考古的对比研究后,认为商代邢都的研究已经取得了较大进展,但从目前所发现的商代都城的五条标准比较而言,邢都探索只能从河北邢台与河南温县同时加大研究力度,方能取得突破性的进展。耶律铸夫合葬墓是北京地区近年来发现的规模、等级的元代墓葬。其中出土的耶律铸墓志是了解、研究耶律铸本人、家庭和家族世系的重要史料。但长期以来,该墓志志文一直未受到学界的重视。本文结合现存史料,对耶律铸及其家族世系、相关成员等问题加以考释和探讨。由于旧石器时代饰品的发现较少,且分布零散,所以关于饰品的研究多集中于前期,而对于穿系方式少有深入,这就成为目前旧石器时代饰品研究的新领域。山西吉县柿子滩遗址中出土有3件穿孔饰品,通过对其穿孔位置和表面绳索压磨痕迹的观察分析,饰品可以明确识别出单绳单孔、单绳双孔、双绳单孔和多绳单孔四种穿系方式,相应形成以串饰和坠饰为目的的多种穿系方式的组合。这项研究为探索旧石器时代饰品的工艺了重要的线索和信息。 博物馆的前 经百年发展,馆藏品数量由 初的5万余件到现在的13余万件。在百年的发展历程中,博物馆的前辈们经过不断探索、研究,逐步形成具有本馆特色的藏品分类管理体系和藏品编号方式。从 初按陈列室陈列物品建册,到后来按文物种类编制成几十本账册,计百余万件文物;从民族危难、社会动荡中藏品保管艰难维持,到广泛接受社会捐赠、征集、调拨,普查和信息化管理;从简单的序号编目,到日益完善的文物管理编目体系。各时期藏品账目沿革、分类体系逐步扩充完善,代表了 博物馆百年历史底蕴。本文系统梳理、辨析各时期藏品珍贵账册档案,探求其历史沿革、编排规律、藏品编号方式及其在不同账册中所代表的涵义,并试图研究总结博物馆藏品账目管理的发展趋势,以在新的历史条件下,进一步好这些工作。